[csvnam]

Hệ thống quảng cáo SangNhuong.com

Giới trẻ đi du lịch cửa lò bây giờ thú vị đọc gì và cóc thú vị đọc gì? Đối với họ văn phong dài dòng lê thê sướt mướt là nhất thường xuyên xếp dưới lối viết kiệm chữ , gọn ghẽ súc tích? vô khối Loài câu hỏi như vầy để phác họa cái gọi là văn hóa đọc giới trẻ. Khỏi cần hội lễ , chỉ cần dạo qua con phố kí từ Ngô Quyền đến Đinh Tiên Hoàng dài lùng 200m có tên là Đinh Xuân Thu ( sẽ có phần nào câu hoàn trả lời.
Kể rõ lịch sử của con phố sách tự phát nào thì khó , chỉ biết với một vùng đất ngàn năm văn hiến thì những Loài liên quan đến văn hóa đọc như phố sách hẳn cũng phải có từ lâu lắm. Tuổi đời thì lâu mà qui mô cũng cóc tầm thường. Từ nhà ra ngõ , từ tây sang tây , từ cũ đến nay , sách tràn trề và đương nhiên suýt nữa theo một lượng bạn đọc cũng cóc nhỏ. Học sinh , thanh niên , phụ lão , nhân viên , khách khứa du lịch , hết thảy tần nghèo chậm rãi đảo qua đảo Đã những gian hàng sách. Một sự tấp nập nhàn nhã khác hẳn với những khu chợ búa xô bồ hoặc phố xá nghẹt chật bây giờ tan tầm. Và cứ thế , chân dung của cái gọi là văn hóa đọc dần dần lộ diện một cách muộn rãi.


Đứng ở vị thế độc tôn có khả năng nói là “ngồi rọi trên” ấy là sách văn học. Được ưu ái bày ở vị trí đẹp nhất , sang nhất: sạp ào ra vỉa hè hoặc trên những mặc xác sách đầu tiên chập bước vào , đèn điện long lanh , bố cục gọn ghẽ bắt mắt. So sánh với những đầu sách đi kiến thức phổ thông , tiếng nước ngoài , âm nhạc hội họa khuất trong suốt những góc sau rốt thì văn học hẳn là hẵng nổi người ta ham chuộng hơn nườm nượp lắm. Nhưng “soi” biếu kĩ , thì chắc chắn không phải con người yêu văn học nào cũng có khả năng mỉm cười sung sướng.


đầu tiên , ấy là sự tràn trề của những loại thể văn học “rẻ mà cóc rẻ” như ngôn tình Trung Quốc , trinh thám ly kè và tình cảm văn hoa dành biếu tuổi mới lớn.


Rẻ , bởi vì những công thức chung trùng Đã cả ở nội dung và hình thức ở những cuốn sách này. Với ngôn tình là bìa màu có nhiều màu sắc sáng chói xen lẫn nhau , minh họa nhân vật tây cóc ra tây , nữ cóc ra nữ và tên sách như ném vào mặt người đọc những dòng Hán văn sến sẩm.


Với trinh thám ly kè thì cứ phải bìa gân guốc , bốc lửa , ma quỉ kèm theo vô khối lời ngợi khen từ nhân vật abc đến tạp chí xyz , đi liền với 2 từ không thể thiếu: “best seller”.


Không rẻ bởi vì cứ để ý vào những tựa sách chật nghẹt trên giá mà cũng đủ biết với thương ngân , loại thể nào còn giá trị thương nghiệp cao chót vót. Và cóc rẻ , bởi vì chứng kiến lượng người đọc tíu tít Đã qua với danh thiếp đầu sách nào thì dễ thường địa vị của y trong suốt làng văn hẳn là cóc thua kém bất kì dòng văn học nào khác.

Mà nói cóc thua kém đương là nhẹ nhõm. Vì những Loài người ta hẵng thường xuyên gọi là văn học hàn lâm , giàu có lịch sự đương im lìm trong suốt một góc khác. Kiệt tác văn học thế giới , những trứ tác nổi ải thưởng Nobel trầm lắng một cách thất thường đối với bạn đọc. Ít người lùng đến , mặc dù chỉ là để để ý qua bìa sách thường xuyên lật giở vài trang.


Sự ăn ở có tính chất phân biệt diễn ra chỉ thạch nhau một hàng tủ. Một đằng bị báo chí công kích , phê bình Dữ dội thì nổi săn đón như đồ tươi sống , một đằng nổi tôn thờ và gìn giữ hàng chục , hàng trăm năm Đã bị hững hờ. Vẫn còn biết người đọc là những nhà phê bình công tâm nhất , nhưng với nghịch lý như vầy thì biết tin ai và hình dong thế nào đi văn hóa đọc thì bây giờ?


Và nếu phân loại kĩ , thì sự thất thế của văn học Việt Bá đương rõ hơn ban ngày. Không thèm nói đến những tác phẩm cổ điển dạng tuyển tập Bá Cao , Thạch Lam … ngay cả những ấn phẩm mới mẻ , giấy tốt bìa đẹp như ai cũng phải chờ đến chập khách khứa tham khảo hết sách ngoại bang , chúng mới nổi để mắt tới. Đó đương là trên mặc xác , chứ những nơi người ta trung bày ấn phẩm ăn khách nhất nơi cửa vào thì chớ hầu mà văn học Việt Bá áp đảo Đã được.

Bước ra khỏi cửa lò hạt văn học , người ta Đã thấy tiếp một quang cảnh khác ở mảng kiến thức phổ thông. Đó là ma trận của sách làm giàu. Nhan nhản những nhà buôn mặc vest tề chỉnh , cười khoe răng màu đỏ trên bìa sách và dạy người ta thạch lùng tiền. Có những người hử nổi cả thế giới biết đến , Đã cũng có những người thì ít ai nghe qua tên. Chỉ cần họ giàu và họ có sách để san sớt thạch tạo Cần phải sự giàu có. Thế là đủ biếu vô khối người lùng đọc. Những gian mặc xác như vầy suýt nữa khách khứa cóc thua ngôn tình là bao , và suýt nữa một cách Đa chủng từ già đến trẻ… tựa hồ nằm mộng sang giàu là Loài giá trị đương bình dân hơn cả văn học nữa Cần phải mới có hiện tượng như vậy.


Gần đấy , những cuốn sách đi ngạn ngữ , phong thủy , khoa học phổ thông , xã hội , khám phá thì cứ như nơi cất giữ sách quí. Nói thế là bởi vì bụi phủ trên một đôi đầu sách và số mệnh người bước qua đấy chịu dứt Đã núm thử vài quyển Đắc nhân tâm đếm nổi trên đầu ngón của bàn tay. Vẫn còn là khoảng cách một hàng tủ cóc mấy xa xăm , mà sở thích hử khác biệt như nông thôn khác với thành thị.




Tổng kết một vòng cả khu phố , thì thù Đã nổi văn học bình dân và sách dạy làm giàu hoạ may có tài liệu tham khảo đi tiếng nước ngoài , máy tính và cố lắm nữa là truyện thiếu nhi. Nhìn những đứa trẻ nao nức đến váng cả một góc quầy bởi vì vài cuốn sách dạy tập tô có in hình siêu nhân , bất chợt tao tự hỏi cóc biết lớn lên , chúng liệu có hứng gì lui gót đến những khoảng không trầm lặng của văn học kinh điển , kiến thức tinh hoa thường xuyên Đã si mê nơi những gì người ta hẵng đánh giá là “ba xu rẻ tiền”.


Nhà văn phải "dí điện" vào người đọc


Xa lắm rồi cái thì cả huyện có một tiệm sách với một ông thủ thư già. Thị phần của văn hóa đọc bây giờ cóc đương là của riêng sách nữa , mà hử chia mỗi câu có bốn xẻ bảy với báo chí , internet… Ngay cả với sách , thì câu chuyện đi bản rắn và bản mềm , cổ điển và hiện đại Loài nào đẹp hơn hử cóc đương xa lạ.


Thị phần thu hẹp , người đọc sách và mua sách giấy cũng ít hơn xưa. Ai mới lần đầu lên Đinh Xuân Thu ( có khả năng trằm trồ đi sự tấp nập , chứ với tao thì lượng người tới lui nơi nào so với ngày trước hẵng đương là kém. Kể lể như vầy , để thấy rằng văn hóa nói chung và văn hóa đọc nói riêng cũng khác cũ nườm nượp lắm.





hiện tượng văn học rẻ tiền lên ngôi gợi nườm nượp đến kiểu tiếp nhận văn hóa “trào lưu” và tạm thời của giới trẻ. Người ta đổ xô đi xơi những món xơi nhanh cóc biết ngon hơn cơm nhà nổi bao nhiêu lần , dấn mình vào những hoạt động cóc biết bổ ích đến quãng đâu so với việc học hành bởi vì nườm nượp người xung quanh cũng làm thế. Và cứ thế , trong suốt văn hóa đọc bỗng nhiên hình thành một triều lưu khó hiểu: nhắm mắt nhắm mũi mua , cuồng điên ngốn ngấu từng con chữ trong suốt danh thiếp ấn bản thời thượng. Như thể cóc một bạn đọc trẻ tuổi nào muốn tao bị tụt Đã đằng sau với danh thiếp ấn phẩm cổ điển từ mươi mỗi câu có bốn thường xuyên cả thế kỉ trước.


Và cũng cần phải để ý ở khía cạnh năng lực thưởng thức. Giới trẻ sống gấp , sống vội , nườm nượp chập là sống nhạt nhẽo Cần phải cóc biếu phép họ hình thành thói quen tiếp nhận những gì sâu sắc , không đơn giản. Đại loại như Chiến giành và hòa bình phẩm , Những người khốn khổ , lượm đến vài trăm trang , cả trăm nhân vật đồng tung hứng theo con chữ khiến phải khuẩn hàng Tám chữ , hàng mỗi câu có bốn và nhiều lần đọc đến đọc lui mới thấy được một cái là thường xuyên cái ẩn ý. Người trẻ tuổi bây giờ nghe đâu cóc đủ thời gian , tâm tưởng dành biếu việc đọc nườm nượp đến vầy , Cần phải họ lùng đến những cuốn sách giở vài trang hử biết ai đúng ai Không đúng và khuẩn quãng nửa Tám chữ là đọc hết. Nói vui thì giống như kiểu nhân viên công sở cóc có thời gian nấu cơm phải đi xơi fastfood. Có người sở hữu phòng đọc , giá mà sách hoành tráng , cũng mua sách đi để lên giá mà , cù gáy sách ra và chụp ảnh up facebook.


Lại nghe thịnh hành thời Tống Hồng hử viết thế nào đi giai đoạn văn học trước 1945 xô bồ bất cập: Cái thì mà tất cả những nhà văn có tên tuổi nườm nượp , tên tuổi ít , thường xuyên đương hăm hở , cay cú đi vào làng văn biếu có tên tuổi đều phải lùng biếu truyện của tao những cái tên dí vào người đọc như điện vậy.


Hóa ra cóc phải đến tận bây giờ nữa mới có kiểu ưa chuộng đi hình thức trước nội dung và Hình dung tiếng động đi theo triều lưu đại đa số. Nhưng ta cần phải biết rằng , chính thị bởi vì những Loài sở thích nửa mùa , văn hóa đọc ngớ ngẩn như vậy mà thuở ban sơ truyện Cái lò gạch cũ , thường xuyên sau này là Chí phèo của nhà văn Bá Cao hử từng phải khoác lên tao một cái tên "giật gân , câu khách" và từng cóc có nổi sự trân trọng xứng đáng của người biên tập và bạn đọc. Vậy liên quan với hoàn cảnh bây giờ , chúng ta liệu có Cần phải để câu hỏi: bao nhiêu tác phẩm văn học đáng được coi trọng thực sự , có khả năng vươn đến đỉnh cao như Chí phèo ngày xưa đương bị văn học rẻ tiền và sách dạy làm giàu đè bẹp dí trên mặc xác sách ở du lich cua lo phát triển .